时间：09/21/2024 09/22/2024
地点：星海禅修中心
主讲：Sara
打坐参禅
超越观察者身份的体认
在修行中，许多人会建立一个“我在观察”的位置，认为这就是觉知。然而，“观察者”本身仍是一个微细的身份结构。若不被看穿，修行会停留在对立与分离之中。超越观察者身份，是禅修深化的关键关口。
一、以觉察为始：先有“我在看”
初期修行中，建立观察立场有其必要。
它帮助心从对象中抽离。
但此阶段仍属工具性认知。
二、以反观为转：观察者也是对象
当注意力回转，会发现“观察者”可被觉知。
凡可被觉知者，皆非最终主体。
此处是修行的重要转折。
三、以松脱为要：不再维持位置
不再刻意站在某个角度看。
无需提醒“我在观察”。
觉察自然展开。
四、以无中心为相：经验自明
经验自行呈现，无中心点。
不再有内外、主客的明确界线。
知与所知不二。
五、以无用为用：放下修行角色
不再扮演修行者、观察者。
修行感减弱，清明感增强。
此为真实展开。
六、以平等为证：境来境去
顺境逆境同样被照见。
无须调整立场或态度。
觉察不偏不倚。
七、以不立名为稳：不可定义
一旦命名为“觉知状态”，已落概念。
真正的体认无法固定。
只可当下显现。
八、以自然为归：无需刻意
不需进入，不需维持。
一切努力止息后，觉察自明。
此为超越观察者的体认。
总结
观察者身份是修行中的必要阶段，但非终点。看见并放下这一身份，觉察才能从对立中解脱，进入不二的真实经验。
