时间：01/04/2025 01/05/2025
地点：星海禅修中心
主讲：Sara
打坐参禅
洞察烦恼与实相的虚妄
烦恼看似真实而沉重，实则建立在误认与执取之上。若不加观照，心便将暂时的感受当作恒常的事实，将条件和合的现象误认为真实自性。洞察烦恼与实相的虚妄，并非否定经验的存在，而是如实看清其生成、变化与消散的过程，使心不再被表象牵引。
一、以烦恼为入口：不逃避而观照
烦恼出现时，不压抑、不转移。
将烦恼视为可被观察的对象。
正面观照，是洞察的起点。
二、以条件性为线索：看见因缘聚合
每一烦恼皆有触发条件。
条件改变，烦恼随之变化。
由此看见其非独立存在。
三、以短暂性为证据：体验生灭
烦恼不会恒常停留。
它在觉知中起，也在觉知中灭。
生灭本身揭示虚妄。
四、以感受与认知区分：不混为一体
不适是感受，痛苦多由认知叠加。
分清层次，执取自然减轻。
虚妄常藏于误认之中。
五、以不我为突破：烦恼非“我”
烦恼被觉知，故非觉知者。
将烦恼去人格化。
“我”的负担随之松动。
六、以重复验证：不凭一次体验下结论
多次观察同一类烦恼。
反复验证其变化性。
智慧在累积中稳固。
七、以平等心对待：不厌不爱
不厌烦恼，也不纵容烦恼。
平等对待，使心保持清醒。
偏好会遮蔽真实。
八、以松脱为结果：不再被牵引
洞察成熟后，烦恼力量减弱。
并非消失，而是不再主宰。
这是实相显露的征象。
总结
烦恼之所以显得真实，是因未被看清。持续观照其条件性、生灭性与非我性，虚妄自然瓦解，实相得以呈现。
