时间：08/23/2025 08/24/2025
地点：星海禅修中心
主讲：Sara
打坐参禅
自我中心的瓦解与放下
修行中最深层的转化，并非获得某种特殊体验，而是自我中心的逐步瓦解。当一切感受、想法、评价都围绕“我”运转时，生命被压缩在狭小的立场中，冲突与烦恼随之不断。佛法所指向的，并不是消灭个体，而是看清“自我中心”只是习惯性的结构与认知模式。当这一中心松动，心不再以自我为轴，空间、轻安与真实感便自然显现。
一、认识自我中心：并非真实主体
1.自我中心是一种心理结构
所谓“我”，多由记忆、角色、期待与比较交织而成，并非固定实体，而是一套不断被重复确认的心理运作模式。
2.自我中心以分离为前提
一旦确立“我”，世界便被划分为“我”与“非我”，安全与威胁、得与失随之出现，紧张感由此产生。
3.自我中心依赖不断维护
评价、辩护、证明、否定，都是维持自我中心运转的方式，一旦停止强化，其稳定性便开始动摇。
二、自我中心如何制造烦恼
1.一切经验被“我”占有
快乐被视为“我的成功”，痛苦被认定为“我的失败”，经验因此失去流动性。
2.比较与对立不断加深
自我中心需要参照与优劣判断，于是人与人之间的对立持续放大。
3.恐惧源于失去自我定位
当角色、地位或形象受到威胁，内在不安随之显现。
4.执取让心持续紧绷
为了守护自我边界，心长期处于防御与紧张状态。
三、如何觉察自我中心的运作
1.观察“我”的念头出现
留意思维中不断出现的“我认为”“我需要”“我不能”，看见其自动化特征。
2.分辨经验与认同
感受只是感受，念头只是念头，认同发生时，才生成“我”。
3.觉察防卫与反应
当被质疑或不顺时，观察内在的收缩、辩解或攻击冲动。
4.回到直接经验本身
不经由自我叙述，只是如实感知当下。
四、自我中心的瓦解过程
1.不是对抗，而是看清
自我中心并非敌人，只是在觉知中被如实看见。
2.认同松动，空间出现
当不再自动站在“我”的立场，内在空间自然扩展。
3.关系变得柔软
不再急于证明或防御，人际互动随之缓和。
4.行动更贴近真实需要
不再由形象驱动，而由清楚的觉知引导。
五、放下后的身心状态
1.轻安自然显现
无需维持自我结构，内在负担明显减轻。
2.感受恢复流动
情绪来去不再被占有或压抑。
3.慈悲不经意生起
不再以自我为中心，更容易体会他人的处境。
4.自在来自不执
不是消失，而是不再紧抓。
总结
自我中心的瓦解，并非失去自我，而是从错误的中心中退位。当“我”不再主宰一切，生命恢复其原有的开放与流动，放下不再是刻意的行为，而是觉知成熟后的自然结果。
