时间：05/03/2025 05/04/2025
地点：星海禅修中心
主讲：Sara
打坐参禅
禅那渐次深入的十重境界
禅那并非一蹴而就的静止状态，而是心从粗重散乱逐步走向澄明安住的连续过程。所谓“十重境界”，并不是固定可执的层级标签，而是描述心在修习中不断脱离外缘、净化内在、深化觉知的不同侧面。若误以为境界是目标，反而偏离禅那本义；若将其视为指路的标识，便能在不执取中稳步前行。
一、认识禅那的渐次性
1.由散乱入安住
初修之心，往往被感官刺激、情绪波动与念头牵引。随着持续练习，心逐渐学会不随境转，从频繁外散转为内敛集中，这是一切禅定展开的基础阶段。
2.由用力入自然
早期定境常伴随刻意控制与紧绷努力，而渐深之后，心不再依赖强迫维持，而是自然停留于所缘，安稳而不费力。
3.由片段入持续
最初的定多为短暂片刻，随后逐渐延长，觉知不再断裂，形成稳定而连贯的内在状态。
二、十重境界的内在方向
1.由身心粗重转向轻安
随着定力增长，身体紧张与心理负担逐步减弱，轻安感并非追求而来，而是放下执取后的自然结果。
2.由感官主导转向觉知主导
心不再依赖外在刺激获得满足，而是以内在清明为安住之所。
3.由对象清晰转向觉知自明
禅那越深，所缘的重要性越低，觉知本身逐渐显现为中心。
三、修行中的常见误解
1.将境界当成成就
若执着于“我已达到某一层次”，自我反而被强化，定境随即退失。
2.比较高低深浅
以他人经验衡量自身，只会制造新的分别与不安。
3.追逐特殊感受
光明、喜悦、空灵等体验皆为过渡现象，执取即成障碍。
四、正确对待禅那层次
1.以觉知而非标签前行
不需命名当前状态，只需清楚当下是否清醒、稳定、无执。
2.以松而不以紧
定境深化并非来自更用力，而是来自更放松、更诚实地觉察。
3.以持续而非急进
稳定、长期的练习，胜过对快速突破的渴望。
五、渐次深入的真实意义
1.不是获得，而是剥离
禅那并非增加什么，而是层层剥离干扰与错认。
2.不是高度，而是透明度
所谓“更深”，指的是觉知更无遮蔽。
3.不是终点，而是工具
一切定境，最终服务于智慧的开展，而非停留其中。
总结
禅那的十重境界，并非用来执取的阶梯，而是描述心逐渐回归清明的过程。唯有不执境界，定才能真正成熟。
